世界乱成一锅粥，欧洲的海盗行为本质正在逐渐撕碎那个“文明”的外衣，美国引发的全球关税大战让国际贸易蒙上了一层阴影。2025年10月20日，党的二十届四中全会召开当天，关于中国如何给世界创造发展标杆的命题扎扎实实的摆在了人们面前。

大家不禁要问？福山的理论为什么行不通，共产主义实现的可能性为什么陡然增大。世界发展需要中国路径的必然性是否成为了绝对性。要解决这个问题，就必须从共产主义的传播说开。

美国社会评论家埃德蒙·威尔逊的这本书就是这样。观念就像一直神奇的样子，从一个人那里飞到另一个人那里，每飞一次就变一个样子。

美式自由民主早已失败

2025年，不遗余力颠覆新中国政权的吹鼓手美国之音把自己吹入了历史的垃圾堆。与此同时，特朗普第二任期所执行的一切手段被认为是TOCA，即特朗普半吊子理论横空出世，作为现任美国政府的指导思想，美国优先背后的特朗普兴趣优先成为了国际的大笑话。

这，就是美式自由带来的“美国人的自由”。自由的受苦，自由的吸毒，自由的犯罪，自由的乱伦……写到这里，我突然觉得，美国可别过来学习我们中国特色社会主义制度，如果美国学过去了，那么世界上那些寄生虫一定会精神崩溃的。

回望美国1929年的大萧条，经济危机和社会动荡在美国历史上属于前无古人的情况。富兰克林·罗斯福做出了一个违背祖宗的决定：用类似苏联社会主义经济体制挽救美国摇摇欲坠的经济。所谓的“罗斯福新政”实质上证明了美式自由在经济领域的失败。通过扩大政府开支、实行财政赤字、消除生产过剩和失业危机，实现充分就业，稳定经济。

经济确实恢复了一些，但是思想界可就炸了锅了。亚当·斯密和⼤卫·李嘉图的古典政治经济学倡导的“自由放任的经济活动”导致了大萧条吗？很多人展开了辩论。

就在此时，本书的作者埃德蒙·威尔逊提出了爆炸性理论：“从共产党人那里把共产主义拿过来。共产主义不是某一群人的限定款，苏联人能用，我们美国人不低人一等，也可以用。”

说出类似虎狼之词的不只是他。《了不起的盖茨比》作者斯科特·菲茨杰拉德更直白：“要进行改革，必须加入共产党。”

你看看，美式民主的丧钟总是在美国人耳边回响，无论他承不承认，美式民主已经进入了历史失败的倒计时阶段。

历史就是世界面貌的塑造历程

历史是不能用现在的眼光来评判的。历史学，最终是⼀种扩充⼼量的学问。扩充⼼量，意味着，我们超越躯壳的限制，拥有⼀种古往今来的⼈类与我同在的感觉。然而，我们这里并不是想说理论到底对于错。因为作为成年人，需要记住的一个常识是“观念常常不是非对即错”。⼈们选择哪个观念，有决定性的，正是⼈们的“看⻅”。

任何令⼈敬畏的观念，也是⼀种看法。事实⾮真即假，看法却不是⾮对即错。⼀个复杂的观念中既有对的部分，也有错的部分，是很正常的事情。

塑造世界面貌的，一方面是几次工业革命带来物质力量的巨大变革，另一方面是人类心智网络中不断复制、变异、竞争、结合的思想单元。

我们到底要不要被塑造？我有一段时间特别喜欢动力火车的《莫忘初衷》，歌词中提到过：“我们说改变世界，却被世界改变，记得你要我提醒，别改变太多，莫忘初衷……”

别改变太多，做到的工作是要不被自己的立场和感情牵着走。凤凰卫视有一句公司文化“专业主义激情”。

专业主义激情，有什么特质呢？第一是专业。

我们对事情持有什么观念，往往取决于“看⻅”，这就叫将现状本质化。我们看⻅什么，就觉得它体现了某种真理，⾄少是某种规律。可是平凡的我们能看⻅什么？诚实地说，⽆⾮是猫的楚楚可怜的眼神⼀类的东⻄，只是世界⼀隅的浮光掠影。

扩充⼼量，就是在认知上，超越把⼀瞥之⻅当作本质的习惯。如果我们花时间增⻓⻅识，⼀旦对世界之⼤，历史之深，⼈性之复杂，是⾮之未必对⽴，有了⼀种内化的真切的认识，那么就会减少将现状本质化的倾向。