人性本身是复杂而矛盾的，按道理来说，一个人要完成社会化，就要适应并享受正常的人际关系。但是，如果将人际关系看做人生重要度排序第一或第二，甚至标准化了这个逻辑，则会起到反作用。
关系，究竟是什么？
英国精神分析师比昂曾经说过：“关系的本质，就是谁向谁投射焦虑，或是谁为谁承受焦虑。” 那么，究竟谁是谁呢？
并没有什么定论，例如说强势向弱势投射焦虑等等。我们可以看到几种关系：
（1）心理治疗师为来访者承受焦虑：其中，心理治疗师将焦虑承接后可以转换出去；
（2）父母给孩子制造焦虑：也就是说，孩子为父母承受焦虑，但是孩子接不住呢，那也得接。
第一种情况当然没什么，但是第二种情况的后果，孩子就会因为爱和恨得不到回应，累积下去，把自己的能量憋住，生命力也从此干涸下去。换句话说，原本是一片海，接受负面情绪多了，就变成了沙漠了。
作者说到这里，就戛然而止了。但是我想再引申一下。
不仅仅是焦虑，实际上可以扩展为“业力”。这让我想到了一些话，比如“放下助人情怀”、“不要介入他人的因果”。当我们有足够的胸怀，足够的能力的时候，实际上就算是损失一些，只要能帮助他人从泥潭中出来，也算是行善了。但是，当我们没有足够的胸怀和能力时，我们最好的办法是先把有限的爱投入到自己身上，或者说用滋养型的关系让自己变好一些。
从我个人的实践上看，培养一个人能量的方式，就是不承受特定对象的焦虑。例如说，在我们帮助一个事的时候，我们应当以不特定群体的焦虑作为对象，至于这个群体的个人，完全可以依赖于社工或者第三方，给我们自己建立一个屏障，既培养了心力，同时又避免了直接帮助所带来的未知后果。当我们积福积德时间长了，有了足够的实力，再去根据实际情况平衡自我。
其实，到那个时候，讨好型人格就已经不存在了，因为那个时候我们看他人都是处在一个更高的地方，俯视那些需要帮助的人了吗？