Money，为什么是杜撰的？在阅读这本《金钱星球》的开篇中，作者提出了这一个问题。对于此，我一个非专业的读者也迫切需要这个答案。
当然，作者给出了一个答案：金钱是具有社交属性的。然而，这个回答仿佛是答非所问。这是我不懂得。
后来想了一下，作者将金钱等同于了纸币及其衡量的部分。在过去，金子是钱，之后，银子是钱，现在，纸币又是钱。也就是说，人们统一认定的一个物体就是Money，别管它是banknote，还是gold，或者是其他的什么东西。
但是，答非所问的回答仍然让我产生怀疑。
到了这本书的第一部分“发明金钱与昙花一现的‘经济革命’”中。有一段引言是这么写的。
金钱的起源和我们想的不一样；这个故事更复杂、更血腥，也更有趣。婚姻和谋杀是金钱起源的一部分，就连写作的诞生也是。金钱和市场一起成长，它们让人类更自由，但有时候，也让人类更脆弱。
——《金钱星球：钱如何塑造我们的日常》
婚姻、谋杀、写作……看似不沾边的几个事情居然都能和钱的起源有关。这时，如果倒推的话，实际上我们是否可以认为现代世界中所有的事情都可以与钱有关？
写到这里，负面情绪乍起。感觉这本书又是滥竽充数的了。不过，还是耐着性子继续读，毕竟这本书是2025年春节某平台推上来的。
在第一部分的第一章“从社会关系中诞生的金钱”中，作者讲述了发生在1860年的歌手演出的故事。在没有钱的情况下，人们的酬劳都是用物品来计算的，但是以物换物实在是太不方便了。所以人类想到用一种“耐久、稀有”的物品作为衡量价值的东西。这就是包括Adma Smith、Aristotle和William Jevons（英国经济学家）在内的诸多经济学家所说的“以物易物”的金钱来源论。然而，作者引述了人类学家Caroline Humphrey的观点：“从没有任何一个完全且单纯依靠以物易物的经济体被记录下来，更别说金钱诞生的过程。”作为她想表达的意思，就是这个来源论是站不住脚的。
作者认为，金钱的发展从保存价值的方式到公共生活组织，并介绍了硬币的发展，最终作为现代经济的基础至今。
然而，这也形成了现在经济的一个特征：
人们进入全新的以工钱为基础的经济。女性售卖纺出的丝带，或者受雇采摘葡萄，尽管城邦居民的妻子为钱而工作会被视为绝望的标志。5世纪的时候，当雅典人在雅典卫城（Acropolis）上修建新的神庙时，奴隶付出大量劳力，但领工钱的劳工也完成了部分细节工作，比如在神庙前的立柱上刻出槽状花纹。幸亏有一块恰巧保存下来的记账陶板，让我们得知奴隶们几乎每天都要工作，但领工钱的劳工工作的时间不到前者的三分之二。是这些劳工选择休息还是他们去干了别的工作？或者他们拒绝了赖以维生的工作？如同学者戴维·沙普斯（David Schaps）好奇的：“是拥有休闲的奢侈还是面临失业的困境？”
硬币的传播（也就是金钱的崛起）让人更自由，给了他们更多逃离自己原本生活的机会，也让人更加孤立和脆弱。或许，一体两面的结果让人无奈接受恰因于此吧。