翻开《冯唐成事心法》，第一页给了我一个震撼。
管理是一生的日常
——冯唐
成事是一生的修行
到现在为止，我对自己的管理能力和成事能力一直抱持不自信的态度，这是我人生想要改变的两个重要痛点。
并不是CEO，COO才需要管理。我们人生中很多时候都需要管理：科研管理、生活管理……可是，管理不是会使用工具这么简单。我并不确定成功是否能够复制，但是成事能不能复制，我还真有兴趣。
成事是需要方法论的。日常看到过太多成事的方法了，小到番茄时钟法、四象限法，大到咨询公司的方法。然而就是因为这些方法的实践到底能不能适用于个人，或者是一人公司，所以看起来很多这样的书籍都是左抄一点，右抄一点的拼凑。让人眼花缭乱的同时心生一丝厌恶。
当代中国人有一个得天独厚的优势：双语能力强，视野开阔。而且经过百年大党的教育，中国人变得务实多了。
回头来说这本书，它的逻辑非常明确：知己、知人、知世、知智慧。
知己——比如，逆境来了怎么办，如何分清自己的欲望和志向，如何学会与自己好好相处，等等。
知人——比如，领导力到底是什么，谁有领导力，如何带团队，如何分清自救型人和破敌型人，等等。
知世——比如，如何做一个讨人喜欢的人，做人的大忌是什么，如何面对小人的降维攻击，交友的四个标准，示弱的杀伤力，等等。
知智慧——到了智慧的层面，为什么成事那么难，为什么做人是第一位的，为什么要多谈问题、少谈道理，什么是真的为你好，怎么看待运气，等等。
知己的智慧（1）
在冯唐先生的这本书中，他把知己分为了“如何管理自我”、“用好你的天赋”、“成大事无捷径”、“如何平衡工作和生活”、“做一个真猛人”、“做自己熟悉的行业”、“掌控情绪”、“如何对打妒忌和贪婪”、“如何战胜自己，战胜逆境”、“真正的高手都有破局思维”、“有时候‘不努力’是种正确战略”、“选择，不仅只是断舍离”、“摒弃‘身心灵’，在现实中‘修行’”、“以笨拙为本分，求仁得仁”、“怎么通过拯救睡眠实现人生逆袭”、“分清欲望和志向”、“如何应对年龄危机”。
你看，每一个标题都直击人生当中知己的痛点。所以，这本书不至于逐行逐句，按照顺序读下来。只要有问题，你就去读对应的部分。
处理人生当中的妒忌
只要还有一丝凡心尚存，便无法全然超脱。
——冯唐
如果读过《金刚经》，就知道了大乘佛教的智慧不是让你解脱到西方极乐世界，而是活在当下的无我智慧。
老百姓口中传过一句话：“不怕官员贪污，就怕贪官还不干事”。可见，人生当中三大关：权力、金钱、美色。
我们从小都学过周恩来总理从小的志向：为中华之崛起而读书。
别将妒忌和贪婪看成是毒药。因为这是人天生下来就有的习气。
换一种思路将妒忌化为动力
争强好胜，当然会存在妒忌。然而妒忌的目标或者来源是什么？一些人说：我就见不得他人好。这是害人的心态。
曾国藩提醒我们：在处理妒忌和贪婪时，第一个底线就是不害人。同样的，如果别人因为贪婪和妒忌而去针对你，那就一笑置之。
莫不如格局放大：我实在不想让这么美好的世界留给那帮我认为是傻X的人。
想到这里，解决方案是什么？当然是该看书看书、该写论文写论文、该编程序编程序、该干事干事……做手头能做的事情。实在不行，回顾一下入党誓词。
和自己较劲，远比和他人较劲来的踏实。
终极大法：去重症病房或墓地
实在放不下的时候，除了看书，最直接的办法就是去最近的医院，看看行将就木之人。想想看：如果没办法吃喝拉撒、三四天高烧不退、一天输液十多个小时不能运动。那是怎么样的？
生不带来死不带去，当我们去了墓地，就会发现很多名利都无法被人记住。
结语
曾国藩的提示：曾国藩说：“祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病。坏国丧家亡人，皆猜忌之所致。”灾祸发起，就是因为妒忌和猜测，古往今来都是一样的。国家坏了，家破了，人亡了，都是因为猜忌。
谁都想做完人，但是世间没有完人，所以摒弃幻想，不如好好干事。