年纪越大，对于很多我们自己未可知的生物和景象就有了更多的敬畏感。小时候看过孙悟空，才第一次知道妖怪这个词。后来家中有了一本盗版书聊斋，我至今都记得里面有狐妖勾引书生之类的描述，恰巧那段时间不大的黑白电视里总会传出讣告的新闻，加上电视信号差劲，雪花、屏幕扭曲的现象把里面的人扭曲的特别怪异，给我幼小的心灵造成了极大的伤害，到今天为止如果夜晚一个人呆着，出现讣告和哀乐的时候，还是容易联想到鬼的故事。
如果经常读书的人，会发现有一本奇怪的书，叫做《塞拉菲尼抄本》。1000多幅图是我们从来没有看到过的东西，更怪的是，里面的文字全部都是他自己生造的。到今天为止仍然没有多少语言学家能够破译里面的字，被称为“世界十大神秘天书”之首。
比如这样：
看到这样的图像，世界上为什么会有这样的信息，它如此神秘，是否是另外一个世界中的可能？而且很恐怖的是，如果你看这里面的鱼类部分，已经在日本福岛核废水影响下出现了一两种。是不是觉得这有可能不是想象？而是一种真实。不免此时有一种冷汗冒出。
所以，有空我们可以去读读这本书。
对父辈来说，《封神演义》的出现是不是怪谈？对于我们这代人，《镜花缘》的出现是不是怪谈？对于下一代人而言，我们所创造的科幻世界、看似“瞎编乱造”的网络小说是否是怪谈？一代人，有一代人的妖魔鬼怪，偶尔自己吓唬自己。但并不是所有的妖魔鬼怪都是害人的。
因为，这些妖魔鬼怪除了吓人，还能激发我们每一代人的一种“爽感”。
接下来这段话，我没有发言权。因为是关于“网络小说”的部分。这些年，有太多网络小说以及它们改编成的短剧实在是充满了色情、暴力、夸张……抓住了人性的弱点来做，可以说粗暴至极。一旦读进去，每个读者都能从中找到“王少”的氪金本领，“小婉”的妖娆妩媚，“赵总”的霸道无礼。在我看来，再加上短剧的所谓“加持”，真的混乱不堪。
正如一些佛教、伊斯兰教、基督教等宗教界的信众朋友所说：“末法时代到了”。
讲到这里，我想对各个城市近年来发生的，在共享单车座椅、垃圾箱、公共卫生间里印制或者刻淫秽色情网站广告的这些家伙们说：“印制这个东西，一容易上当受骗，二容易让自己沉迷其中，三还把整个社会风气尤其是孩子们的成长耽误了，你们已经不是人了， 如果还但凡存在一些人性，就收手，把自己做的错误改正了吧。”
好了，接下来这段是罗振宇老师说的，不妨从已经读过这些小说的人中得到一些启发。
网络小说，它有一个基本的爽感公式。
爽感=明确的目标+清晰的成长路径+金手指作弊
罗振宇老师总结的网络小说的基本套路
基本流程是这样：
1、快速交代清楚小说主人公终极目标是什么。比如“废柴退婚”、“洪荒流”、“无限流”……例如《斗破苍穹》“开篇就说主角因为实力很弱，被原来有婚约的大家族退婚了。这是他人生的奇耻大辱。那么这部小说的一个目标就是，主角快速成长，最后成功，给对方一记响亮的耳光。当年你对我爱搭不理，现在我让你高攀不起。读者从一开始，就是知道这个情节终点的”。
2、主人公成长路径十分清晰，没有任何迷茫，如同小镇做题家步步为营一样：“修仙小说将成长路径分成四层大的境界：炼精化气、炼气化神、炼神还虚和炼虚合道。”
3、“金手指”作弊器：“主角在开篇捡了个戒指，里面有一个高人的灵魂，每当主角遇到困难的时候，高人都会出面指导，帮助主角渡过难关。还有常见的穿越、重生类的小说，主角通常是从现代穿越回古代的，所以他们脑子里有现代人的知识。”
是不是乱七八糟。
它们像一面面镜子，让我们窥见了自己人性中的缺陷。
爽感公式带来的反思
罗振宇老师
第一，我隐隐然在贪图一个确切的目标，而懒于自己去设定人生的议程；
第二，我隐隐然在希望按照公认的台阶向上攀登，而懒于自己去探索更好的方法；
第三，我隐隐然在期待捷径。
为什么会这样，如果了解了我们的大脑就知道了。在美国著名作家彼得·霍林斯的《思维模型》一书中，曾经提到过：
大脑和我们人自己一样，都喜欢偷懒，选择阻力最小的道路是本质。所以在现实生活中，大脑会给某些进程降格，甚至索性跳过某些进程以节省精力。这就意味着大脑喜欢捷径而不像考虑细节，表现在外面就是敷衍塞责、让我们每天犯错误而不去改正。
当然，我们所存在的这个世界上，要说妖魔鬼怪，有一些正是我们自己。大街上的酒鬼、赌鬼、色鬼、烟鬼太多了。如果去了美国，更是如此，大街上吸毒的人都已经成为了“人不是人，鬼不是鬼”的生命体。
而我们自己之所以能够在人间苟活，是因为自己的学习、知识、能力、道德素养把人性中丑陋、贪婪、没有被驯化的那种特性压制住，不让它出来。这也就是为什么在这本书的开头反复强调的“未完成的人”。所以，时时刻刻学习的目的不单纯是为了赚多少钱，搞个三妻四妾，拥有多高的社会地位，而是不断修炼我这颗心。如此说来，每天这样的一次读书写作，或者说仿照“费曼学习法”那样的进程，就是为了不让我们邪恶的那一面出现在这一天的过程中。
“小我”，我一直在谈小我。余华的小说《现实一种》如果读过之后，就发现人的丑陋和凶残在那一段时间体现的淋漓尽致。我是不敢去读第二遍的，因为人总会受影响。
人人都敢说自己绝不会那么做，但不是人人都敢说自己心里没有。要不然，《刑法》也不可能出台。
是时候去翻翻之前版本的刑法，对，把投机倒把罪、流氓罪等的那一本找出来，因为这就是人的另一面。如此说来，妖魔鬼怪倒比人更好一些。起码这些是有缘由的。
普鲁斯特的《追忆似水年华》、托马斯·曼的《魔山》、卡夫卡的《城堡》、乔伊斯的《尤利西斯》。本本如雷贯耳，但又有多少人从头到尾读过呢？还有福克纳的《喧哗与骚动》里，长长一段描写，没有一个标点，叫人怎么读？
即便是想象一下那树丛我就觉得我能听到那低语声神秘的涌动还有气味不再神秘的狂野肉体之下热血奔腾着红着眼眶看着绳子松脱的猪成双成对奔跑着交媾着冲进大海于是他说我们得保持清醒看到恶会一时得势但不会长久于是我说甚至不用多久就会看到它的失势尤其对一个勇敢的人来说然后他说这个你也叫做勇敢吗于是我说是的先生你不觉得吗于是他说每个人都是自己品德的评判者你自己觉得自己是否勇敢比行动本身更重要比任何行动都更重要不然的话你不会当真这么想吧于是我说你不相信我当真于是他说我想你就是太当真了叫我担心都担心不起来不然你也不会用这种权宜之计跟我来讲你犯下了乱伦罪不然的话于是我说我没有撒谎我没有撒谎于是他说你是想把率性而为的小小蠢行升华为滔天大罪然后用真相去拷问它于是我说这是为了将她从那喧闹的世界分离出来这样这事自然会离我们而去接着它的声音就仿佛从未存在过一般。
一家英国图书俱乐部的调查，40%的英国人承认，他们把文学作品摆在书架上纯粹是做做样子，为了面子上好看；有71%的英国人承认，为了显得更有文化，他们会吹嘘自己读过某些名著。
因为经典严肃文学正在把娱乐大众的责任交给其他内容形态，比如网络小说、短视频、电子游戏，而自己则去孤独地探索人类文明的新疆界。
这些经典严肃文学的任务，是要从原有的、习惯的、熟悉的文学表达中走出来，进入一个更广阔，但是很陌生的新世界，要么是在语言方式上，要么是在叙事结构上，要么是在问题意识上，多少得有些突破。
读到这里，我联想到了一个新闻报道，在英国，贵族阶级的子女往往在接受着比中国应试教育还要残酷的成长机制。他们过得一点都不轻松。正因如此，在面对大的波澜、大的变局时，他们就可以只和眼中那些野蛮的“妖魔鬼怪”逢场作戏而不沉醉其中。
所以，这些妖魔鬼怪的存在，归根结底还是视角的不同。也许在他人眼中，我就是妖魔鬼怪中的一分子：“爱找捷径、偶尔好吃懒做”等等。越写这篇阅读笔记，越觉得发人深省。
“未完成的人”，和某些妖魔鬼怪有什么区别？所以降服我心，和优秀的人，和优秀的行为共舞，消除身上的那些弱点，可能就是一辈子不能松懈的功课。不对，它必然要成为一辈子不能松懈的功课。
继续读书吧。读书人！