说实话，我对视频内容的厌恶抵过对视频的喜欢。看书，能让我安静下来。

历史，就是一面镜子。作为中国人，我们特别希望能够从看似王朝兴衰的过程中找到一些不知道的东西。

中国历史发展大势的“模型化解读”

例如，纵观中国3000多年的历史来看，中央王朝的都城为什么从长安到洛阳，再向北京。

一个国家的首都，一般处在这个国家的重心。这种重心不是地图的几何中心，而是国家资源、人口、利益版图的重心。

比如从周、秦、汉、唐都在长安定都，这是因为关中四面环山，易守难攻。更重要的是，政权建立要靠军功集团。而到了这些王朝的中期，皇权巩固后，皇帝不愿意处在军功集团的包围之下，而是往经济富庶的东面。直到唐朝，中国地缘政治都是东西矛盾的。长安+洛阳“二人转”已经成为了标配。

到了宋朝的时候，

到了元朝及以后的朝代，中国已经不再是中原王朝的代名词，而是已经作为一个多元文明集合体而存在的。就拿清朝来说，北京，是距离满族龙兴之地东北特别近的都城。另一方面距离草原、五台山活佛驻锡地、运河的起点都十分近。从大的体系看，北京是枢纽。

正如施展老师《枢纽》一书中解释的那样。

中原地区主导大清的财政秩序，其提供的庞大的中央财政使得大清统治者可以对八旗进行直接管理，统治者在此以皇帝的身份出现。
满蒙主导安全秩序，因冷兵器时代的草原骑兵是最具战斗力的部队，统治者在此以大可汗的身份出现。
藏地以其精神力量驯化蒙古。藏传佛教的信徒一般都会从属于某一个寺庙，牧民可以移动，但寺庙无法移动，于是蒙古游牧民的游牧半径便被寺庙固定下来，从而形成某种意义上的定居化。所以康熙曾说“一座庙胜十万兵”。统治者在藏地以文殊菩萨转世的身份出现。
回部则提供帝国整体的安全战略空间。
汉满蒙回藏各得其所，各有不可替代的价值和功能：满蒙回藏人数少，但权重并不低；汉族人数多，但权重并不更高。它们通过大清皇帝的多元身份而获得统一，多元帝国实现了内在的均衡。

诟病虽多但可解释的“地理决定论”

Jared Diamond的枪炮·病菌和钢铁一书中详细阐述了为什么不同大陆的文明进程差异性，他认为：大陆轴线走向的不同是关键原因。

在欧亚大陆，文明的分布是东西向的，基本按照同纬度展开。所以，各个文明的昼夜长短、季节变化相同，温度、降雨、植被类型、生物群落类似。一个地方驯化的动植物，能沿东西轴线快速传播到另一个地方，向外扩散。有了扩散，文明的交流就开始了。而交流是繁荣的前提。

美洲和非洲大陆的早期文明是南北向分布的，沿经线展开。各地气候不同，一个地方驯化的动植物无法在其他地方生存。文明的传播和交流就被阻断了。文明的发展当然也就迟滞。

可以看得出来，欧亚大陆征服美洲和非洲大陆自然而然。

另外一个有趣的回答是，为什么只有14种家畜？

饮食习性、生长速度、人工环境繁殖难度、性情稳定性、社群结构，缺一不可。这换成我们，不也一样？

所以，很多极其复杂的问题简化之后，超级解释力自然而然是非常重要的。