了解过文化大革命的读者都知道，当时错误的批判导致了很多人蒙冤，虽然后面平反，但是带来的损失实际上是不可估量的。我们都知道，当时党内有个四人帮，想要篡党夺权。但是在此之前，林彪反党的事情也出现过。为什么“野心家”这么多？
我们今天就从一个人开始说起——饶漱石。
饶漱石是党内认定的阴谋家、野心家。
把时间推回到1943年10月，时任新四军代理政委的饶漱石，在整风会议上以“反对毛泽东”为首要错误，直接批评当时的军长陈毅。理由是1929年陈毅在主持红四军七大时，让毛泽东的前委书记落选，自己取而代之。除了粟裕、黄克诚之外，其他人听到这个事情，都认为陈毅犯了大错误，都表态支持饶漱石的发言，纷纷起来批判陈毅。
可怕的是，这些人很多都是项英、陈毅领导三年游击时期的班底，跟陈毅的关系很深，但在整风审干的背景下，没有人敢于同他来往，连平时的棋友也不再上门。可以说颇有秋风扫落叶的悲凉。陈毅留下了一首诗“知我二三子，情深更何言，去去莫复道，松柏耐岁寒”。
野心家、阴谋家，他们的能力是有的，只不过用在了错误的地方，本质上还是权力思想在作祟。而他们的套路也是可以看到的。即借整风搞阴谋、歪曲历史、罗织罪名。
首先，酝酿罪名。饶漱石抓住并利用人们对毛主席的无比信任，在不了解历史背景的情况下，找到一个有复杂历史背景的旧事件，抽调全部前因后果和后续改正，断章取义定性，再叠加一堆杂项罪名，准备“黑材料”。
其次，私下串联，酝酿环境。饶漱石离开军部，到各个师级单位以巡视为名，开始私下串联，找重点军事主官、政治委员谈话，搜集对陈毅的意见，再交换自己的看法，挑拨私下矛盾。
第三，时机成熟，开会施压。当外部舆论环境形成之后，在会议上开始直接施压陈毅。
第四，偷换个人意志为集体意志，并上报中央，形成定案。饶漱石给毛泽东、刘少奇发去1500字的电报，列举了“一贯反对毛泽东同志”、“反对政治委员制”、“破坏党的团结”、“个人主义”等，制造 “此人历史上一贯反毛、不可继续主持军事工作” 的印象，本质就是用材料倒逼中央把陈毅调离新四军，自己掌握华中局、新四军的主导权。
结果，11月8日，毛泽东回电陈毅和饶漱石，让陈毅回到延安参加党的七大，以便“明了党的新作风以及应该重新估计的许多党内历史上重大问题”。这里有个疑问，为什么陈毅不同时发电给毛主席呢？这就要提到当时的制度，饶漱石当时是华中局代理书记、新四军政委，是华中局第一负责人，掌握向上报送信息的渠道。他掌握单向汇报的便利，优先把他版本的定性送到中央；陈毅的申辩、事情完整背景，传递到延安要慢得多，形成信息不对称。
正因如此，当中央收到的消息都是存在信息差的时候，往往就会对决策产生不利影响。断章取义篡改历史定性 + 借党内正常政治运动外壳 + 先私下串连造势 + 罗织成套罪名 + 开会施压 + 上报逼宫，实现排挤对手、独揽大权的目的。
当告“黑状”的时候，我们怎么办？
我们做事情，往往在认识和处理方式上遇事容易揣测，自己又常重感情，重细节，不正面解决问题，对人对事不够严正，往往就会容易成为别人瞄准的靶子。
所以，遇到这一个事情，第一步不要去辩解，先要找领导做自我批评。这种自我批评看似吃亏，实际上是给领导一个冷却局势，或者说是下台阶的机会。让这个问题就事论事，而不是牵扯到做人的问题。
第二步，如果野心家还是不依不饶，还是不要让领导为难。毛主席在这个时候给了陈毅如下的话：
凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能，要顾大局，只要不妨碍大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须联系忍耐，这点意见，请你考虑。
这个时候，实际上毛主席暗含的意思是：别人对自己有误会，你越解释，反而误会越大。不如去学习如何重新认识自己，由己及人，变更过去及人而不由己的办法。
这个时候，要做的还是要向领导表明忠心，同时再次反思自己的错误，让领导看得出自己思想的进步。
第三步，如果对方还是不依不饶，那么此时不用你出面，领导会处理好这些问题，要相信领导的能力。比如，陈毅从延安回来之后，是以军长、华中局副书记身份，直接负责军事，重大军事问题可以直接向中央发电，不再只通过饶漱石单向上报。并且增加了粟裕的分量，饶漱石曾经试探提出 “以粟代陈”，中央直接明确定调：陈粟不可分，守住陈毅在野战军的法定地位，堵住他借战事失利挤走陈毅的老路。
（二）
为什么要练习忍耐这一工夫？
首先，无论是公务员、事业编还是军队，你的事业不是个人的，是众人之事。在此期间，个人意气不能放到台面上。冲突当中，越强调自己时，越容易引起对方反感，哪怕你真的完全正确，也会激起他人的偏见。容易说通的事情，久说不通。
其次，在意识上要知道：世界上很少有长久想不通的事情，也很少有做不好的事情，更少有真相永久被埋没的事情。与此同时，也要意识到，忍耐不单单是冷静处理，或是束之高阁，而是退一步想想自己的不足，为什么别人认为自己不对？当心情开了，胸怀宽了，境界高了，就能容得下过去看不顺眼的人，听得进不顺耳的话，装得下不顺心的事，就包括某些错误的事情和错误的人。
包容他们，也就有了比较，埋下了坚持真理、修正种子。
这让我想到了那个经典名句：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
后面，饶漱石暴露了自己的野心，自然遭遇到了很大的打击。
我也是这样，过去有人栽赃陷害我的时候，最重要的是陈述事实后，思考自己的不足，而不是说自己的正确，别人的错误。也就是说，把自己的事实陈述出来，对他人的事情压根不提。这样的话，其实也就看得出来“自律”的优势了。
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