孔子说：君子不以物喜、不以己悲。作为人，实际上就是君子和小人的混合体，谁也不可能是纯粹的君子，也不可能是纯粹的小人。这就相当于机器学习里面，做的决策肯定会有对的，也有错的。
既然有对有错，那么普通人自然就有开心和烦恼。开心自然不说了，今天就说烦恼。
一个人当遇到烦恼的事情时，如果心里习惯性地只有痛苦。那么当外界一句随便的聊天，一个随便嘘寒问暖的句子，都会给我们自己带来心理上的巨大刺痛。这种情况一旦随着时间或者次数发生的多了，就算是原本快乐的事情，也会变成不快乐。然后就会将这些不快乐连同说这话的人看作是一切不好事情的开端，怨恨甚至仇恨的种子发生出来。
人最可贵的本质是有愿力，愿力就是生活幸福的原理。既然已经接受了现实状况就是这样，但是发现这个状况还有改变的空间，那么我们就不要把精力放在驱除这些所谓的负面情绪、心魔等等，而是转而让它成为我们人生成长路上的力量而非违缘。
既然有这个愿力，就要知道方法。
比如说，此刻你不愿意做一件事情，一旦开始做了就觉得自己有一种痛苦所存在。怎么办？首先，要认识这背后的原理：你会意识到这不顺自己的心意，所以会升起烦恼心。此刻，大脑会给你一个滤镜——我无能为力改变现状。于是，脆弱、气馁都出来了。
愿力从哪里来，首先要认清虚妄。脆弱、气馁是人生中最没有用，也是最没有必要的两种情绪状态。要抛弃脆弱、气馁。把这两个抛弃之后，心烦意乱也就没了。
其次，我们能感知到痛苦，这就是好的。如果这种痛苦可以扭转，比如说论文虽然截止时间临近，但是我们自己还是有能力改变这些事情，这就应该感到高兴。如果这种痛苦没有一点扭转的空间，那么就算是不开心又能怎么样呢？
这样的心态称之为“过患严重”，也就是说，如果放弃了脆弱和气馁的心态，那么依靠此刻的心力，就算是巨大的痛苦，也会觉得这就是一团棉花，可以承受。
再比如说，当你看到一个漂亮的姑娘时候，就算是把自己的“贪欲”遮挡而不让外人看出来，这也是徒劳无功的。因为此时此刻，你的内心都在专注地干一件事：“被痛苦逼迫的状态而无法忍耐”。
第三，要认清楚痛苦是什么？有人说，那我们远离痛苦就能得到极乐，然而，痛苦就在那里，现实存在。也有人说，“吃得苦中苦方为人上人”，可是人的追求是不是就在人上人，再人上人的无限轮回上呢？
当然不是，我们要学会和痛苦共存。
罗振宇老师在2026年的第10天视频日记（试运行）中讲到过，就是和自己的那种不舒服一起共存。为了事业，罗老师左耳失聪、眼前有飞蚊症。按照中国的老祖宗说法：“身体发肤，受之父母。”这就是不孝。可换回头来，世间没有绝对的“法”。
所以，我们可以换个思维来认识痛苦。
1、接受世间一切事情。宗教中有一个“轮回”的概念，也就是说，如果你还把痛苦当成不可克服，或让自己难受不已，那么你还没有脱离轮回。当然，这里不是说做到克服痛苦，就脱离轮回了。所有人都无法彻底摆脱轮回里的痛苦。人生中所发生的事情，大到生离死别，小到哈哈一乐，都不是偶然发生的。换句话说，一个人或者一件事情在你生命中的出现，实际上都是合理发生，本质上都是平平常常的，没有好也没有坏。所以，要修心，把一切事看的不要加上什么主观滤镜，特别是情绪滤镜。这里需要注意的时，世间中所谓的顺境和福报，也只是暂时的。
2、要找一个依靠。佛教说要依靠“佛、法、僧”三宝、道教说要依靠“道、经、师”，其他的宗教或者信仰也有类似的说法。回顾我们自己生命中的那些过往，当你成为领头人的时候，一般人的内心就会依靠你；当你成为丈夫的时候，妻子的内心就会依靠你；当你成为父亲的时候，孩子的内心就会依靠你。作为顶天立地的男人，或者说汉子。我们也要承认自己内心有攀援。有些人说一个人内心多强大、靠自己。但其实他们内心也有攀援。攀援的就是这些世间万物的真理。看似强大，但实际上一个人的成就也是依靠太多机缘巧合的帮助。在当代中国生活，其实就是要把自己放低姿态，时时刻刻相信历代先贤的智慧、遗留下来的宝贵典籍、以及人生当中来来回回的事情和人。
3、排遣出自己的傲慢。自恃优于他人以及轻视他人是一种对自己内心的造恶。既然我们和他人在本质上一样，那么又怎么以自己的社会地位、学历高低等等来衬托你比别人优越呢？
4、消除四个罪业。第一，对抗怨天尤人的心态，要用“决定有业”的思想。也就是说，痛苦的来源就是自己，和他人或外境无关。第二，对抗日益难受的心态，要用“更为增长”的思想，也就是说，时刻总结自己的优点和不足，让很多情绪化的内容具象化，就能破除心魔了。这就类似于看到天空上有一片白云，你觉得没什么，但是看到云彩逐渐积累呈黑云甚至压顶的黑云，心生恐惧。但实际上云彩无非就是大水珠的凝结导致，慢慢消散也就好了。第三，想要不再痛苦，就绝对不能再去有“贪嗔痴慢疑”的五毒，此刻开始做这个动作，那么当下就断绝了那些不好的东西，也就是善护“身、口、意”。第四，自然消除存量。过去的一些不好的事情还会逐渐凝结成果，人在没有受报的时候，不会自行灭失。
5、多接触好的东西。如果想要得到好事情，就要按照中国老祖先的智慧好好做事。最重要的就是顺应规律，比如找一个好环境、多读一些好书滋养心灵、多做一些不为人知的好事。该工作就好好工作就是最大的善事。
6、修学慈悲心。当自己在逐渐远离那个黑色深渊的时候，也需要通过自己的努力，以一种慈悲的心态帮助他人。
7、把人民放到更重要位置上。当你开始把人民放到更重要的位置上时，你就成就了“无我”的状态。无我，就不会有太多的烦恼。发自真心地让人民过上好日子，这就是“发大愿、迈小步、走远路”。
从这样看来，比如说一个人生病，你就会想，是个人就会生病，又不是我一个人，病来了我们就接受。然后，我们就会去寻求科学应对的方式，包括顺应疾病发展规律（道）、接受合理治疗方案（经）、配合医生展开治疗（师）。接下来，就是排遣自己的傲慢。在接受治疗的时候，不怨天尤人，把疾病具象化、勤修戒定慧，同时消除自己身体上其他的隐患。在生病期间，多听一些好的讲座。修学慈悲心，最终把我的痛苦和老百姓的痛苦一看，我这个生病也没有什么太大的问题。
可以说，因为痛苦或不舒服的存在，我们适应了和它共存，就容易长进。