在这个一切都可以政治化的时代，你身上的中国人标签是撕不掉的。
近年来，“全球公民”“世界主义者”等概念在舆论场中频频出现，仿佛拥有多本护照、常驻海外、精通几门外语，就能超越国界，成为无国籍羁绊的“地球人”。然而，这种浪漫化的想象，在现实政治与法律秩序面前显得苍白无力。国家仍是当今世界最基本、最真实的政治单元，国籍则是个体与国家之间不可割裂的法律纽带。所谓“国际公民”，既无法律主体地位，也无权利保障机制，更无责任归属体系——它只是一个悬浮于现实之上的修辞幻象。
从法律角度看，《中华人民共和国国籍法》第三条明确规定：“中华人民共和国不承认中国公民具有双重国籍。”这一立场并非孤立。全球绝大多数国家在主权框架下，对国籍身份持排他性态度。即便某些国家允许双重国籍，其公民在本国境内仍须履行单一国家的义务，享受单一国家的权利。当危机来临——无论是疫情封控、战争撤离，还是领事保护——真正伸出援手的，从来不是抽象的“国际社会”，而是你护照上那个具体的国名。
更值得警惕的是，“国际公民”话语背后潜藏的价值陷阱。它往往被用作一种文化优越感的遮羞布，暗示持有者已“超越民族国家局限”，实则可能割裂对母国的责任认同。一些人以“全球流动”为名，规避税收、逃避监管，甚至在舆论场上对祖国指手画脚，却不愿承担任何建设性义务。这种“只享便利、不担责任”的姿态，恰是对公民精神的最大背离。
真正的公民意识，从来不是虚无缥缈的“世界情怀”，而是在具体国家中履行义务、参与建设、守护价值的实践。钱学森放弃美国优渥条件毅然归国，袁隆平一生扎根中国田野解决粮食问题，他们从未标榜自己是“国际公民”，却以行动诠释了何为真正的家国担当。反观那些高喊“我是世界公民”的人，往往在祖国需要时缺席，在异国顺境中逍遥。
当然，我们并不否定全球化时代人员、资本、信息的跨国流动。中国也始终倡导构建人类命运共同体，推动文明交流互鉴。但这绝不意味着消解国家认同，更不等于鼓吹无根的“世界主义”。共同体的基础，恰恰是各主权国家在相互尊重基础上的合作，而非个体对国籍身份的自我消解。