日本史散记(2):军国主义不杀不足以消灭

历史从不是尘封的旧纸,而是警钟,时时提醒着每一个中国人,曾经的苦难从没有真正远去。

我们必须客观看清一个现实:日本右翼势力持续坐大,他们否认侵华战争、美化侵略历史,已经成为一股不可忽视的逆流,他们已经成为了日本社会的主流人群了。除了自民党内的右翼派系,全日本愛国者団体会議这类右翼组织长期活跃,极力推崇昔日军国主义头目,为侵略历史招魂,军国主义的声量在日本社会愈发张扬。

古人讲 “畏威而不怀德”,用来形容鬼子右翼的思维逻辑十分贴切。他们不曾真诚反思侵略带来的滔天罪孽,反倒想尽一切办法,在文化、舆论层面持续输出扭曲的叙事,对包括中国在内的受害国进行精神文化渗透。

如今,这场没有硝烟的文化战早已拉开帷幕。利用 AI 技术批量生成歪曲史实的内容,在网络上散布历史谎言;拍摄刻意扭曲史实、颠倒黑白的影视内容,炮制针对中国的对抗叙事,都是他们正在做的事。这些内容披着娱乐、科普的外衣,悄悄完成历史观的篡改,潜移默化地消解年轻人对那段苦难历史的记忆,这是极具迷惑性的文化投毒。

在军事层面,战后的国际法框架早已定下底线。依据《开罗宣言》《波茨坦公告》,日本战败后应当彻底解除武装、铲除军国主义根基。可冷战之后,出于在亚太制衡的战略需求,美国默许日本以 “自卫队” 的名义,一步步突破和平宪法约束,大力研发、列装具备进攻属性的武器装备。他们玩起文字游戏,把准航母称作多功能护卫舰,将攻击舰归类为护卫舰,用名称上的包装,掩盖军备扩张的实质。

在日本主流舆论场,“中国威胁论” 被反复渲染、不断强化,不少民众被这套叙事裹挟,被灌输 “日本未来会遭受中国攻击” 的虚假预设,把中国强行定义为假想敌。这种刻意制造对立的舆论氛围,为日本持续扩军、突破战后秩序,铺好了民意的温床。

更令人愤慨的,是他们对战犯的供奉、对侵略战利品的炫耀。东京审判之后,东条英机、土肥原贤二、松井石根等双手沾满亚洲人民鲜血的甲级战犯依法被判处极刑。按照审判初衷,本应让罪大恶极的战犯挫骨扬灰,杜绝后人祭拜、杜绝军国主义借尸还魂。可战犯的骨灰被被一个姓伊丹的人偷偷截留保存,到 1978 年 10 月,这批甲级战犯的灵位秘密合祀进战犯鬼社。

而被称作 “小战犯鬼社” 的兴亚观音院,里面供奉着 1068 名战犯的灵骨。这尊观音像,本身就诞生于战犯松井石根的构思,混杂着战场血土塑造而成,它的朝向并非朝向南京,拒绝面向无数冤魂忏悔,反而成为右翼寄托 “大东亚共荣” 侵略妄想的符号。

战犯鬼社中所用的“靖国”二字,盗用《左传》里 “靖国”—— 平定祸乱、安邦定国的美好字义,内核却完全相悖,这里供奉着发动侵略、屠戮生灵的战犯,把侵略罪行包装成所谓 “为国殉难”。鬼社之中,还有从中国掠夺而来的石狮子

当年盟国为防止军国主义复活,曾要求鬼子破坏记载着侵略事情的海军陆军塔,但是鬼子再次钻漏洞,用水泥将相关刻字封藏,可随着右翼势力抬头,封存的水泥被撬开,侵略的 “战功” 再次被堂而皇之地展示。

把掠夺而来的战利品精心裱起,把屠杀他国百姓的侵略者奉为英灵,这不是缅怀,而是耀武扬威,是对所有战争受害者的二次伤害。在这套扭曲的价值体系里,对外扩张、屠戮他国民众,被包装成 “为国尽忠”,是非善恶被彻底颠倒。

铭记历史,不等于延续仇恨。我们必须时刻警惕军国主义的死灰复燃。历史的真相不容篡改,三十万南京大屠杀遇难同胞、千千万万在抗战中为国捐躯的先烈,他们的苦难与牺牲,不能被谎言淹没。

历史的警钟长鸣,作为中国人,守住历史记忆,分辨历史谎言,看清右翼势力的层层伪装,是我们这一代人,也是后辈应当守住的底线。和平来之不易,但和平需要清醒的人共同守护。

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