司马迁说过一句话“究天人之际，通古今之变”。前者是道路，后者是结果。
想要究天人之际，就得知宇宙物理之大道，晓人伦相处之道。 需要在自然科学、哲学、宗教，通一切学问。而古今之变又是不仅仅是过去、现在，祖先，人生，也包括了未来的经济社会和自己向什么方向走。
中国历史上讲历史的书太多了。比如《春秋》、《战国策》、《国语》、《资治通鉴》等等，而为什么《史记》和别的不同？就因为史记记录的是人，不仅包括皇帝的本纪，官员的世家，一般人的列传，还有表、书等题材。南怀瑾先生说过，要看《史记》就一定要看《聊斋志异》。
《史记》的重点在列传，第一篇就是《伯夷列传》，曾经南怀瑾先生的老师要求要读一百遍。这篇文章就质疑“善有善报恶有恶报，不是不报时候未到”，但为什么现实当中会存在那些道德品行很差的人在社会上耀武扬威呢？
给我一个启发：完人，在这个社会上是无法生存的。因为他是完美无缺，但是世界需要的是能够嵌入进去的。人，本身就是嵌合子组成的。一动，一静。读书人，可以不嵌入社会中的三教九流，但一定要知道社会运行的天道伦常。
历史的启发还有“枪杆子里面出政权”。中国文化中不赞成帝王。杜甫曾经在写唐太宗的时候有两句“风尘三尺剑，社稷一戎衣”。就是说唐朝天下事打来的。
还有“尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿”。天下是用权力和手段骗来、偷来、抢来的，这就把功名富贵、钱财权势统统批评了。
我自己或许也是历史上某个人的翻版也不一定，所以看《史记》，往往能够把一个人一辈子的思想、行为、言语写的明明白白，看的明明白白，这就是要从史记开始锻炼经史合参阅读方法的精髓吧。